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後拉雜一談： 回應阿豪哥 怡
大方向 其實，為何有了社會運動電影節的念頭？如何發展成形？這些問題對於我來說， 應屬眾說紛云，難以追考的一個問題，但除了我是電影節前四個月開始參與籌備外，只有一點我是知道的，就是大家所共同認同的方向：為什麼是社會運動？為什麼是電影？ 社會運動，我覺得，廣義來說，可以泛指所有以將社會推向更民主化，以及消除 一切形式社會不公義為大方向的動作．簡單來說，社運的終極關懷就是探討人如何可以活得好；或曰，探討人的群體生活或人類整體在這個地球上的存活，如何才能達致一個對所有人和物種皆公平正義的狀態． 這些終極關懷，很明顯，是哲學問題；而哲學問題，又與文化問題相息相關．很多人覺得文化和哲學很抽象，但其實，一點也不抽象──它們深深地落實於我們 有血有肉的生活之中，就在既有思想亦有感情的人的生活當中．因此，我們希望社運電影節做到的效果，就是如電影節宣傳主題所講的：影像．感動．思索．行 動．因此，雖然觀眾不多，我們總會留下觀眾的聯絡方法，希望在以後的日子裡，就著他們所關注的問題，為他們提供更多本土相關議題的訊息，或穿針引線，希望把影像結果不單是感動和思索，更是回到本土運動的現場上去． 差異 不過，在認同這個大方向的前題下，有一些問題我不認同豪哥，也可能與其他搞 手都有不同．首先，是影像的特性．我想，電影之所以有其特性，並不因為它比書籍"容易看"（雖然表面上是），也不一定因為比看書"更震撼"，一個作品
的震撼力，我想，應該是與某部作品的某個作者或某個讀者有關係，不能一概而論． 我有另外一個想法，可能也是與電影節各籌委或本來會一齊搞的朋友相差異的想法，就是我關於如何由影像回到行動的想法．所謂影像．感動．思索．行動，對我來講，就是由影像帶出真誠的感動，由真誠的感動進而積極思索變革的可能，從積極的思索引起變革的行動──缺乏思索的行動，可能不乏真誠，卻往往事倍功半，甚至可能不自覺地以正義之名成壓迫之實，成為推動不公義社會關係的共 犯；缺乏感動的思索和行動，可能會過份理性，而壓抑了其他的聲音；缺乏行動 的思索和感動，又可能變成默認不公義的事件繼續下去的共犯．所以對我來說所謂影像．感動．思索．行動是缺一不可的．而最具爭議的是，什麼叫做"有行動"？記得以前有朋友同我爭拗過：思考難道不是一種行動嗎？我會答：思考社會變革而嘗試激發討論者，也是做著一種行動，畢竟，理念和新思維是社會運動的重要資源，也是資源中心所希望提供的資源之一．也記得有其他朋友同我拗過，如果看過一個紀錄片而可以進而關心片中的事件，這樣才沒有剝削被拍攝者，令他成為一種被觀賞的東西；對這個問題我也有疑問：如果因為看了大磡村的片，令到一位觀眾有所感動，進而去到現場支持大磡村的街坊，這固然非常好；但，若影片令到一個觀眾有真誠的感動，進而在自己的住屋問題上多了行動與思考，這樣對我來說，也是一種行動，是否不能算是消費了片中人？ 至於人手問題，其實，大家都忙，中間有人退出，有人補上，也是合情理之事， 我覺得不必太勞氣．同時，如果覺得退出的朋友沒有參與這個活動，同樣我們也沒有參與他們所搞的活動，我覺得大家如果可以抱一個互相包容，一起努力用不同介入點去推動更多朋友關注社會，對大家來說，應會是一種更好的狀態吧！ 最難的課題：共融 我想，這樣一種對差異的相融並互相支持的態度，也是社會運動的一個最重要和最困難的課題，對嗎？ 很喜歡系列四：科技文明與「真理」的電影節目安排──透過影片，活潑生動甚至搞笑地由質疑生活出發，再由描寫另一種平淡日常的生活作結，提出「生活」「真理」的一些可能性──對，一些想法，可能性，而不是甚麼具體的答案。 大友克洋的「最臭兵器」中，暴露藥物研究員（包括國際野心勢力）自以為高明，並有強大控制力的發明背後，是一股連發明者也無法控制的連串毀滅性破壞。 而且，搞到後來，你越要處理它、消滅它的時候，它就以更厲害的力量反撲。 充滿戰鬥格調，又可能引人發笑的動畫背後，是對科技想要去「控制」本身最大的諷刺──到頭來，我們都毀於自己的文明與聰明之中。 但諷刺與無奈之餘，我們可以怎麼樣？
這位老先生曾提醒我們：農耕最終的目標不應該是種植作物，而是種植人類的整全感（Completeness in human beings）。 他也曾在其著作「一根稻草的革命」（The One-Straw Revolution）中，談到要破滅心中自我，和人類與天地分隔的想法。「The more people do, the more society develops, the more problems arise...We have come to the point at which there is no other way than to bring about a "movement" not to bring anything about.」（簡譯：人做的事情越多，社會越發展，就產生越多的問題．．．我們已到達一個狀況，就是要進行一場不帶動甚麼的「運動」）。 很具啟發。然而，不同人、不同的群體和社區有很不一樣的處境或起點。比如說，在目前香港的都市化生活裡，不可能就簡單提出讓各人都回歸農田耕作，自耕自吃吧！如何把這些想法內化、落實，及在不同的狀況、階段作不同的演繹，大概將是一種「需要的沉澱和創作」吧？！
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社運電影節之
「The Close
Nature Garden」中，紀錄了一位日本生態農人Masanobu Fukuoka如何以跟大自然和諧的方法互相依存。他與其他農民姐妹弟兄一起，日出而作，日入而息；吃糙米飯，鮮蔬菜，享受自然的平和寧靜。相對於奔忙在「發明」與各種「作為」間，他提倡的，反而是不要老想著要「做」些甚麼──盡可能，不去做那些根本不需要的事，對土地如是，對其他人、對自己亦如是。正因如此，他說他享有很多時間，跟他的家人鄰里，共渡好些相聚的美好時光。